诗文库
译大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼序 唐 · 僧不空
出处:全唐文卷九百十六
皇帝以深仁驭宇。大明烛物。普洒甘露。沃荡黎元。不空叨沐圣慈。滥当翻译。当奉恩命。令集上都义学沙门良贲等一十六人。于内道场翻仁王护国般。若及大乘密严等经毕。愿赞扬于至觉。冀介福于圣躬。窃见大圣文殊师利菩萨赞佛法身经。据真梵本有四十礼。先道所行。但惟有十礼。于文不备。欢德未圆。恐U圣者恳诚。又阙偫生胜利。不空先有所持梵本。并皆具足。今译流传。庶裨宏益。其馀忏悔仪轨等。并如旧本。此不复云。于时唐永泰元年维夏四月也。
答释良贲表进疏通经诏 唐 · 代宗皇帝
出处:全唐文卷四十八
法师智炬高明。辞峰迥秀。亲凭梵夹。宣阐微言。幽赜真宗。演成章疏。开如来之秘藏。示群有之迷津。贯玉联珠。钩深致远。再三披阅。颇谓精详。传之招提。永为法宝也。
新翻护国仁王般若经序 唐 · 代宗皇帝
出处:全唐文卷四十九
皇矣至觉。子于元元。截有海以般若之舟。剪稠林以智慧之剑。绵络六合。罗罩十方。宏宣也深。志广也大。自权舆天竺。泳沫汉庭。行无缘之慈。纳常乐之域。信其博施。倾芥城而逾远。仰夫湛寂。超言象之又元。五始不究其初。一得罔根其本。以彼取此。何其辽哉。朕忝嗣鸿休。丕承大宝。轸推沟以夕惕。方彻枕而假寐。夫其镇乾坤。遏寇虐。和风雨。著星辰。与物无为。乂人艰止。不有般若。其能巳乎。尝澡身定泉。宅心秘道。缅寻龙宫之藏。稽合鹫峰之旨。懿夫护国。实在兹经。窃景行于波斯。庶阐扬于调御。至若高张五忍。足明恻隐之深。永袪众难。实惟化清之本。名假法假。心空色空。推之于无。则境智都寂。引之于有。乃津梁不穷。思与黎烝。共臻实相。而缇䌷贝叶。文字参差。东夏西天。言音讹谬。致使古今翻译。清浊不同。前后参详。轻重匪一。其犹大辂。终继事而增华。譬彼坚冰。始积水而非厉。先之所译。语质未融。披读之流。临文三覆。凡诸释氏。良用慨然。先圣翘诚玉毫。澹虑真境。发挥满教。搜缀缺文。诏大德三藏沙门不空推校详译。未周部卷。三藏学究二谛。教传三密。义了宗极。伊成字圆。褰裳西指。汎杯南海。影与形对。勤将岁深。妙印度之声明。洞中华之韵曲。甘露沃朕。香风袭予。既而梵夹远赉。洪钟待扣。伫延吹万之籁。率训开三之典。朕哀缠栾棘。悲感霜露。捧戴遗诏。不敢怠遑。延振锡之群英。终为山之九仞。开府朝恩。许国以身。归佛以命。弼我真教。申夫妙门。爰令集京城义学大德良贲等。翰林学士常衮等。于大明宫南桃园详译护国般若毕。并更写定密严等经。握椠含毫。研精赜邃。曩者讹略。刊定较然。昔之沈隐。钩索焕矣。足可悬诸日月。大烛昏衢。润之云雨。横流动植。伏愿上资仙驾。飞慧云于四天。迥出尘劳。蹑金莲于十地。朕理昧幽关。文惭丽则。见推序述。惋抚空怀。聊纪之于首篇。庶克开于厥后。将发皇永永。可推而行之。时旃蒙岁木堇荣月也。
褒恤吐蕃盟会使崔汉衡等制 中唐 · 德宗皇帝
出处:全唐文卷五十
乃者吐蕃犯塞。毒我生灵。俶扰陇东。深入河曲。朕以兵戈粗定。伤夷未瘳。务息战伐之谋。遂从通和之请。亦知戎丑。志在贪婪。重违修睦之辞。乃允寻盟之会。果为隐匿。变发壝宫。纵犬羊凶狡之群。乘文武信诚之众。苍黄沦陷。深用恻然。此皆由朕之不明。致其至此。既无德于万众。亦有愧于四方。宵旰贻忧。何嗟而及。今兵部尚书崔汉衡等。皆国之良士。朝之荩臣。婴絷穹庐。眇然异域。念其家室。虽未周于屡空。录以息男。庶或资于薄俸。汉衡宜与一子七品官。司勋员外郎郑叔矩检校户部郎中路沁殿中侍御史韩弇及大将孟日华辛荣李至言范澄王良贲乐演明阳昔权交成等各与一子八品官。试左金吾兵曹参军袁同直榆次尉裴颋及副兵马使巳下各与一子九品官。仍并与正员官。馀将士各与一子官。仍委本使即具名衔闻奏。
仁王护国经道场念诵轨仪序 唐 · 僧慧灵
出处:全唐文卷九百十六
我皇帝圣德广运。仁育偫品。亦既纂历。吹大法螺。利梵言之轻重。警迷途之耳目。伟矣哉。乃大兴善寺大广智三藏不空与义学沙门良贲等一十四人。开府鱼朝恩翰林学士常衮等。去岁夏四月。于南桃园再译斯经。至秋九月。诏资圣西明两寺各五十人。百座敷阐。下紫微而千官作礼。经出内而万姓观瞻。遂感庆云呈瑞。嘉气浮空。左右两阶。威仪整肃。幡华前引。音乐后随。内外咸欢。京城共喜。阡郭充满。犹墙堵焉。稽缁衣。览青史。自摩腾入汉。僧会游吴。瑞法西来。莫兹并矣。经云。若未来世。有诸国王。建立正法。护三宝者。我令五方菩萨。往护其国。令无灾难。又云。五菩萨自于佛前。发宏誓言。我有陀罗尼。能加持拥护。是一切佛。本所修行。速疾之门。若人得闻。一经于耳。所有罪障。悉皆消灭。况复诵习。而令通利。佛即赞言。若有诵时。此陀罗尼者。我乃十方诸佛。悉常拥护。诸恶鬼神。敬之如佛。不久当得阿耨菩提。则知此陀罗尼。诸字母之根底。众瑜伽之薮泽。兹实秘藏真诠者矣。是以菩萨演之。王者建之。黎人念之。诸佛赞之。俾其福而广。俾其利而大。于斯传者。可以见圣人之心也。其功既妙。利益隆深。克念应时。殊祥必降。我三藏译贝多之文。命良贲法师受从素。观行印持其道场。念诵仪修为五门。第以位次。一一昭著。庶无懵焉。凡我道俗。将保厥躬。同崇出世之因。共践菩提之路。登仁寿域者。何莫由斯之道矣。